Written By Amar Dev Paswan
पश्चिम बंगाल के बांकुड़ा जिले में कृषि और लोकआस्था से जुड़ी सदियों पुरानी एक अनोखी परंपरा आज भी ग्रामीण जीवन का अभिन्न हिस्सा बनी हुई है. (Photo: News24)
पश्चिम बंगाल के बांकुड़ा जिले में कृषि और लोकआस्था से जुड़ी सदियों पुरानी एक अनोखी परंपरा आज भी ग्रामीण जीवन का अभिन्न हिस्सा बनी हुई है. इस परंपरा को ‘नल संक्रांति’ के नाम से जाना जाता है. आश्विन महीने के अंतिम दिन मनाई जाने वाली यह संक्रांति धान की फसल के लिए बेहद शुभ और पवित्र मानी जाती है. इस दिन किसान खेतों में खड़ी धान की फसल का प्रतीकात्मक रूप से ‘साधभक्षण’ कराते हैं और अच्छी पैदावार के लिए विशेष पूजा-अर्चना करते हैं.
नल संक्रांति के अनुष्ठान में नल पौधे का विशेष महत्व है. लोकमान्यता के अनुसार नल पौधे में प्रजनन और विस्तार की क्षमता अधिक होती है. किसान चाहते हैं कि उनके खेतों में लगी धान की फसल में भी इसी तरह अधिक उत्पादन क्षमता हो और धान की बालियां दानों से पूरी तरह भर जाएं. इस दिन सबसे पहले ‘सारकुड़े’ में पूजा-अर्चना की जाती है. ताड़ के बीज के अंदर मिलने वाला स्वादिष्ट गूदा, जिसे स्थानीय भाषा में ‘कलता’ कहा जाता है, पूजा का विशेष प्रसाद माना जाता है. इसके बाद नल पौधे की विधिवत पूजा कर उसे धान के खेत में गाड़ दिया जाता है. इसके साथ ही किसान अपनी फसल की अच्छी पैदावार और समृद्धि की कामना करते हैं.
नल संक्रांति की पूजा केवल धार्मिक विधियों तक सीमित नहीं है. इस अवसर पर नल पौधे को खेत में गाड़ते समय अलग-अलग क्षेत्रों में पारंपरिक लोकछंद और लोकगीत भी बोले जाते हैं. इन लोकपंक्तियों में प्रकृति, वर्षा, जल और भरपूर धान उत्पादन की कामना झलकती है. इस अवसर पर प्रचलित एक लोकछंद है- ‘आकाशेर जल, पाताले नल, धान गुलो कलकल.’ इस लोकछंद के माध्यम से किसान आसमान से पर्याप्त वर्षा, खेतों में अनुकूल परिस्थितियों और धान की बालियों में भरपूर दाने आने की कामना करते हैं.
बांकुड़ा जिले के कुछ इलाकों में नल संक्रांति को ‘डाक संक्रांति’ के नाम से भी जाना जाता है. अलग-अलग क्षेत्रों में इसके नाम और पूजा की विधियों में कुछ अंतर देखने को मिल सकता है, लेकिन इसके पीछे छिपी भावना एक ही है-धान की अच्छी पैदावार, खेतों की समृद्धि और किसान परिवारों में सुख-शांति.
नल संक्रांति महज एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि बंगाल की ग्रामीण कृषि संस्कृति, प्रकृति के प्रति सम्मान और किसानों की उम्मीदों का जीवंत प्रतीक है. यह परंपरा दर्शाती है कि सदियों से ग्रामीण समाज में खेती को केवल आजीविका नहीं, बल्कि परिवार के एक सदस्य की तरह देखा जाता रहा है. धान की फसल को गर्भवती महिला के समान मानकर उसका साधभक्षण करना इस बात का अनूठा उदाहरण है कि बंगाल की लोकसंस्कृति में कृषि, प्रकृति और मानवीय भावनाएं कितनी गहराई से एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं. आधुनिकता के दौर में भी ऐसी परंपराओं का जीवित रहना ग्रामीण विरासत की समृद्धि को दर्शाता है.
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